sábado, 18 de junio de 2011

GRAN INAUGURACION DE MALOCA DEL APRENDIZAJE Y ENCUENTRO INTERCULTURAL


 Este es el pre Afiche del Evento...

La “Maloca del Aprendizaje y Encuentro Intercultural”, levantado en medio de la ciudad,  es un símbolo de la frondosa continuidad cultural primigenia de la amazonia. Es un lugar de coexistencia hacia adentro y hacia afuera; donde los conocimientos tradicionales de varios pueblos indígenas habrían de manifestarse en la ruta hacia el aprendizaje mutuo y el encuentro permanente en privilegio de la interculturalidad exógena. Después de un largo caminar habrá una nueva experiencia, identidades claras, liderazgos en movimiento y sueños en construcción.
Miguel Ángel Asturias (Premio Nobel de Literatura 1967 – Guatemala), dijo, es importante propugnar el orgullo indígena y reivindicar la herencia cultural de un país con raíces autóctonas en un mundo contemporáneo donde coexisten el mito y la razón. Arguedas en “Todas las Sangres” expresó y defendió los valores culturales de los Pueblos Indígenas libre de opresión; y el problema de la modernización debe superarse mediante la creación de puentes conducentes a una armoniosa interculturalidad.
inauguracion de la “maloca del aprendizaje y encuentro intercultural / n+mairako nagazie d+ga ga+r+kako”
Ha sido construido de acuerdo a la arquitectura tradicional del pueblo indígena huitoto – murui. Su versión original de género mujer (r+ño) denota una emblemática expresión cultural primigenia enhiesta en los albores del siglo XXI; con el fin de convocar a los argumentos autóctonos y de la sociedad global a la más valiosa alternativa intercultural necesaria para una vida mejor: el desarrollo del conocimiento intercultural para una amazonia sostenible. El aprendizaje en reciprocidad mediante el encuentro nutrido, diverso y genuino de los conocimientos; explica el espíritu de este acontecimiento.


este 09 de agosto durante todo el día, se Inaugurara esta maloca, celebrando el Dia Internacional de los Pueblos Indígenas. Celebraremos con Cantos, Danzas y Rituales y mucho mas, todos estan cordialmente invitados...

Sera un evento sin presedentes...
Para más informacion contacctenos:
Dirección : Guayabamba Nº 200/ Belen - Iquitos - Perú
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En NUestro Website: http://www.curuinsi.org/

Congreso aprobó ayer Ley Forestal y de Fauna Silvestre

El Pleno del Congreso aprobó el dictamen del proyecto de la nueva Ley Forestal y de Fauna Silvestre (4141), norma que tiene como objetivo establecer el marco legal para la conservación, protección, incremento y uso sostenible de ese patrimonio en el país.
Según Andina, el presidente de la Comisión Agraria, Aníbal Huerta, destacó la importancia de esta norma para el desarrollo sostenible de los recursos forestales y de fauna de país. Asimismo, informó que el dictamen fue redactado tras realizar diversas sesiones y audiencias públicas de consulta entre las comunidades campesinas y nativas.
Antes de la discusión de dicho dictamen, la bancada nacionalista, a través de los legisladores Hilaria Supa, Martha Acosta y Víctor Mayorga, entre otros, plantearon que antes de debatir la Ley Forestal se apruebe primero el proyecto de Ley de Consulta Previa, pero fue rechazado en votación. El dictamen fue aprobado con 61 votos a favor, 23 en contra y una abstención.
También se estimó la creación de la autoridad denominada “Servicio Nacional Forestal y de Fauna Silvestre”, que reemplazará a la actual Dirección Forestal y de Fauna, la cual dependerá del Ministerio de Agricultura.
Cabe destacar que la Ley Forestal se trabajó durante un periodo de ocho meses, donde participaron representantes del Ejecutivo a través de los especialistas de los ministerios de Relaciones Exteriores, Comercio Exterior, Agricultura y del Ambiente.
Igualmente formaron parte de los grupos de trabajo congresistas, así como representantes de las comunidades, la Defensoría del Pueblo y diversas organizaciones civiles.

viernes, 6 de mayo de 2011

COMISION AGRARIA SIGUE PRESIONANDO CON FALSAS CONSULTAS

Una vez más la Comisión Agraria del Congreso insiste en llamar a las organizaciones indígenas y campesinas a un taller en Lima con el pretexto de demostrar que están cumpliendo con la obligación, según la Resolución 169 de la OIT, de consultar a las comunidades afectadas por nueva legislación.

A pesar de los reclamos de la Defensoría del Pueblo, de AIDESEP, y de organizaciones de derechos humanos, la Comisión ciegamente insiste en avanzar.

Dado que la propuesta nueva ley Forestal afectaría al derecho de acceso a territorios sería obligación de la Comisión conseguir el CONSENTMIENTO de las comunidades, no sólo una consulta, según los criterios de la OIT 169. Este tema hemos aclarado previamente en esta página y se pude leer nuestro análisis.

jueves, 31 de marzo de 2011

Entrevista a Alberto Pizango, Presidente de AIDESEP



“ESTE ES EL GOBIERNO MÁS RADICAL Y RACISTA QUE HAN SUFRIDO LOS PUEBLOS INDÍGENAS”
El crecimiento económico no ha llegado a los pueblos indígenas y sentimos indignación cuando el presidente habla de crecimiento.


Por Raquel Palomino


Señor Pizango ¿Cómo se han sentido los pueblos indígenas (PPII) en estos 4 años de gobierno de García?

Los pueblos nos hemos sentido mucho más marginados y excluidos de nuestros derechos. La sociedad occidental y el gobierno plantea un desarrollo para la destrucción, nosotros uno para la pervivencia. Durante miles de años hemos defendido nuestros territorios porque ahí está nuestro hospital, educación, la naturaleza es nuestro banco, es como nuestro supermercado en el que encuentras de todo, igual allá ¿Qué harían si van al supermercado y comienzan a echarle

petróleo y a contaminar todo?



¿Cómo ha impactado el crecimiento económico a los PPII?

El crecimiento económico no ha llegado a los PPII y sentimos indignación cuando el presidente habla de crecimiento. Acá en Lima ves la pobreza. ¿Cómo puede ser posible que el Perú teniendo tantos recursos tenga a su población de esa manera? En la amazonía hay 37 años de explotación hidrocarburífera, nos dijeron que con las empresas íbamos a tener una mejor calidad de vida, salud, más oportunidades pero el resultado es un pueblo Achuar con el 80% de su población contaminada con plomo y cadmio; 07 derrames de gas de Camisea; una empresa Pluspetrol que echa aguas saladas al río Corrientes; derrames de petróleos en los ríos, etc. Aquí los derrames no tienen trascendencia porque los afectados somos nosotros, ciudadanos peruanos

de segunda o tercera categoría.

La lucha de los PPII se ha centrado en el derecho al territorio.

Los pueblos se han cansado de tanto atropello. Son 518 años de colonización y 189 de República durante los cuales sólo hemos vivido agresión a nuestros derechos. Frente a esto la única forma de defender nuestro territorio y recuperarlos ha sido organizándonos por eso en 29 años como AIDESEP hemos recuperado 18 millones de hectáreas pero en este gobierno, que es “democrático” no hemos podido titular ninguna comunidad lo que ha significado una dura negación de los derechos indígenas y del Convenio 169. A esto se suma las concesiones petroleras, mineras, forestales que han autorizado sobre nuestros territorios ya titulados. Esto es una sin verguenzada del gobierno.

¿Qué motivó las protestas amazónicas?

Los pueblos se movilizaron porque el gobierno emitió 102 decretos legislativos (DL) de los cuales 11 fueron lesivos para la amazonía y el derecho al territorio. Cuando el gobierno emitió esos decretos los pueblos sintieron como si les hubiera hincando sus corazones con una lanza, una bala.

Estos DL violaron los derechos de los PPII.

Claro, los PPII tenemos derecho al territorio pero esto no significa que los pueblos seamos mezquinos como lo señala García al afirmar, por nosotros, que una minoría no puede obstaculizar el desarrollo de 28 millones de personas, cuando es al revés, un puñado de personas que controla el poder, son los que oprimen a millones de peruanos que reclaman una vida digna. Es importante decir que los PPII piden su derogatoria porque no se ha respetado el derecho a la consulta.

¿Esta situación los llevó a declararse en insurgencia y desató el Baguazo?

Los dirigentes de las comunidades dijeron ya que el gobierno nos ha declarado la guerra y en legítimo amparo de la Constitución, nos declaramos en insurgencia o sea que íbamos a desconocer la vigencia de esos decretos en nuestros territorios pero el gobierno pensó que habíamos tomado las armas. Fue muy triste pues nuestros hermanos estaban exponiendo sus vidas para defender no sólo a estas generaciones sino a las futuras. Nos preguntábamos ¿Porqué

no pueden romper un papel? Un papel se recupera, la vida no, pero para ellos prevaleció más el capital que la vida y sucedió lo de Bagua.

El presidente los calificó de demagogos y mentirosos por considerarse dueños de territorios ancestrales y de “salvajes”.

Hay que analizar quién es el verdadero salvaje, quién es el que comete delincuencia, ¿No es acaso el gobierno que oprime a los pueblos cuando solamente reclaman sus derechos?

¿Se hubiera podido evitar el Baguazo?

Si el gobierno hubiera tenido la voluntad de derogar los DL, como sucedió después, no se hubieran dado esas muertes. Este es el gobierno más radical y racista que hayan sufrido los PPII en esta parte del planeta tierra. Nos hacen culpables por haber reclamado nuestro derecho a la vida, a vivir dignamente pero fue este gobierno racista que ocasionó esta tragedia.



¿Qué les diría a los familiares de los policías asesinados?

Los policías fueron a cumplir el mandato de sus superiores pero en Yurimaguas un capitán de la policía me dijo que ellos habían recibido las mismas órdenes pero promovió el diálogo. Sin embargo, a los familiares de los policías muertos les reitero que lamento mucho lo sucedido, que aquí hay una expresión de hermandad, que ya es tiempo de que cambien las cosas y de que ya no nos hagan pelear entre peruanos. La defensa de los derechos de los PPII continuará Si, pero los pueblos no solo nos defendemos sino también proponemos. Desde 1997 le hemos dicho al gobierno, sentémonos PPII, Estado y empresas a hacer un reglamento de los procedimientos de cómo deben hacerse las actividades extractivas para garantizar el cumplimiento de los estándares internacionales de protección al medio ambiente, pero no nos escuchan mientras se así, seguiremos luchando.

 







Sustitución de combustibles fósiles por energías renovables

Cada vez son más frecuentes las predicciones del fin de la era petrolera y de los combustibles fósiles, y cada vez es más común sentir el impulso que han tomado las energías renovables.


Hasta ahora, existe en el mercado una oferta de energías renovables amplia, desde geotérmica hasta maremotriz, pasando por biocombustibles y energía solar. Sin embargo, las más comunes por facilidad de uso, rentabilidad y producción energética, son la solar, la eólica y ahora también los biocombustibles.


Estas tres formas, más ecológicas y ambientalmente amigables, crecen un 53% por año, demostrando que lo que fue catalogado por algunos como un boom pasajero, apenas está empezando. Son tan populares que un estudio del World Wildlife Foundation titulado “El Reporte de la Energía Renovable”, prevé que para el año 2050 todas las fuentes de energía serán completamente renovables.


Aunque el plan suena un poco ambicioso, sobre todo para países que todavía no han dado sus primeros pasos en energía verde, está sustentado con cifras avasalladoras que demuestran que no sólo es ecológico, reduciendo prácticamente a cero las emisiones de carbono, previniendo así el deceso de 2.5 millones de personas que mueren cada año por inhalar gases tóxicos (cifras estimadas del World Health Organization), sino que también elimina los altos costos de extracción y refinación de los combustibles fósiles, siendo entonces más económica, y eliminando por completo la dependencia petrolera en la que viven los países no productores.


El estudio, plagado de basamentos, demuestra que el cambio está al alcance de nuestras manos.


www.bajolalupa.org


Por Ana Fernández




martes, 29 de marzo de 2011

Sobre el Programa Nacional de Conservación de Bosques para la Mitigación del Cambio Climático


El día miércoles 09 de marzo del año 2011; en las instalaciones de la Red Ambiental Loretana y con el auspicio de la Organización de Estudiantes de los Pueblos Indígenas de la Amazonia Peruana (OEPIAP): se llevó a cabo una reunión de información a cargo de una Comisión encargado de socializar el Programa Nacional de Conservación de Bosques para la Mitigación del Cambio Climático; creado mediante Decreto Supremo Nº 008-2010-MINAN. Asistieron los representantes del Instituto del Bien Común, Asociación Putumayo, Asociación Curuinsi, Red Ambiental Loretana, OEPIAP, FEDIQUEP y otros. Después que la Comisión dio a conocer los objetivos y alcances del mencionado Programa se podría resumir: 1. El gobierno peruano hizo un préstamo de US$ 40 millones al gobierno japonés para el financiamiento del Programa. 2. Los beneficiarios del Proyecto serán prioritariamente comunidades nativas tituladas involucrados directa o indirectamente a cualquier Área Nacional Protegida. 3. Las actividades financiables serán aquellos que tengan como objetivo minimizar la tala extensiva de árboles y mejorar el sustento económico de la población beneficiaria. 4. Fortalecer capacidades para la conservación. 5. El Programa no incluye la zona fronteriza del Putumayo por los problemas de seguridad. Opiniones de los asistentes. 1. Los representantes de IBC y FEDIQUEP; coincidieron en la lógica del financiamiento de un programa destinado a conservar y mitigar el cambio climático deberá provenir de una donación de los Estados industrializados. Un préstamo para este fin es muy incoherente. 2. El Hno. Paul McAuley (Red Ambiental Loretana), evidenció el desencuentro del Estado peruano respecto al objetivo del Programa y la política económica. Menciona que es ininteligible que por un lado se plantea conservar y por el otro lado se concesiona el bosque y se prepara una Ley Forestal contraria a los intereses de los pueblos indígenas y campesinos. 3. Un miembro de OEPIAP mencionó que los temas vinculados a los Pueblos Indígenas deberán ser coordinados con AIDESEP. 4. La representante de IBC dijo que es inadmisible no incluir a la zona del putumayo (Zona Reservada Gueppí) por temor a los efectos de la violencia política propio de Colombia. Siendo la zona del putumayo considerada estratégica por la CAN. 5. La representante de la Asociación Putumayo dejó entender que el componente fortalecimiento de capacidades debe incluir la formación profesional de los indígenas que permita una dinámica de conservación a largo plazo. Nuestra apreciación final: El Programa Nacional de Conservación de Bosques para la Mitigación del Cambio Climático no busca encontrar propuestas que permita la redirección de su estructura programática y reformulación de sus objetivos en relación a las demandas de los pueblos indígenas y campesinos; sino, recoger expectativas. El programa está en las manos del MINAM y del Concejo de Ministros. Siendo la titulación de los territorios indígenas nuestra prioridad a fin de lograr su conservación frente a la dinámica extractivista de la sociedad urbana y del Estado; no será posible incluir en este Programa. Asimismo, la creación de reservas territoriales para los pueblos aislados que con la protección de sus derechos humanos también se protege el bosque donde habitan.


miércoles, 23 de marzo de 2011

Obispo de San José del Amazonas sostiene que próximo gobierno debe garantizar que mineras y petroleras cumplan la ley


El obispo de San José del Amazonas, Monseñor Alberto Campos O.F.M., precisó que el futuro gobernante del país debe garantizar –sin excusas- que las empresas mineras, hidrocarburíferas y forestales cumplan con las normas ambientales del país y deben honrar los compromisos que firman con los pueblos indígenas, una práctica que durante los últimos cinco años no se ha cumplido.




(AIDESEP 15 Marzo 2011)

martes, 22 de marzo de 2011

LA RED AMBIENTAL LORETANA SEGUIRÁ APOYANDO A AIDESEP COMO LIDER LEGÍTIMO



En un comunicado, el Presidente de la RAL confirmó que la Red Ambiental Loretana considera a AIDESEP como la entidad representativa al nivel nacional de las organizaciones indígenas en el Perú. La RAL se sentía sorprendido y afectado por un texto publicado en la página web de AIDESEP que es idéntico a un texto lleno de calumnias publicado por un autor desconocido en un periódico nacional. Lamentamos que alguien hay podido engañar a los responsables de la pagina web.

La RAL no será distraída de su voluntad de promover la causa de los derechos de los pueblos indígenas, conseguir el pleno reconocimiento de los derechos humanos reconocidos en la ONU y la OIT 169, y de promover un manejo de los recursos naturales que promueva el BIEN COMUN. No es la primera vez que tenemos ataques, calumnias y maniobras para hacernos callar. Existen aun interés y grupos mezquinos al nivel nacional y local que quisieran manipular todavía a los pueblos.

Confiamos que el futuro demostrará la lealtad de la RAL a los mismos fines que busca AIDESEP.



fUENTE : Red Ambiental Loretana.

COMISION AGRARIA SIGUE JUGANDO CON CONSULTA


Parece que no existen límites para la Comisión Agraria en su afán ciega de garantizar la aprobación de la nueva ley forestal. IDESEP ha denunciaod la falsificación d firmas de dirigentes en un documento publicado por laComsion Agraria.

Alerta Perú pudo confirmar con los supuestos firmantes que ese no es el documento en el que los dirigentes estamparon su firma. Según AIDESEP, esta maniobra buscaría evitar la promulgación de la Ley de Consulta Previa, al
“demostrar” que la consulta a los pueblos indígenas puede realizarse
mediante procesos informales y sin una metodología clara, como el
organizado por la Comisión Agraria.

El documento no deja lugar a dudas. Debajo del escueto texto de cuatro

puntos, figuran las firmas de 11 personas: 10 dirigentes indígenas y
el presidente de la Comisión Agraria, Aníbal Huerta. Sin
embargo, el tipo de letra y la claridad de la impresión es claramente
distinta en el caso de este último, siendo fácil sospechar que las
firmas han sido “copiadas y pegadas” de manera burda con un programa
gráfico.
Para confirmar la denuncia lanzada por AIDESEP, Alerta Perú se

comunicó con varios de los dirigentes consignados: todos aquellos con
los que logramos comunicarnos confirmaron el hecho. “No es cierto ese
punto 3 que dice que 'reconocemos' la consulta”, afirma José Faquín,
de la Organización Regional de Aidesep – Ucayali (ORAU). “Allí aparece
mi nombre tipiado como con computadora, cuando yo he escrito todo mi
nombre y apellido con lapicero y luego he firmado”, asegura. Por su
parte Antolín Huáscar, presidente de la Confederación Nacional
Agraria, declara que “los representantes de las organizaciones
asistimos con buena fe, pero en ningún momento hemos mencionado ese
inciso 3 del acta”.
Edson Rosales, coordinador nacional de comunicaciones de AIDESEP, nos
explica: “el 5 y 7 de marzo se realizó una reunión entre los
dirigentes y la Comisión Agraria. Al final de dicha reunión se firmó
un acta de 8 páginas, donde se detallaba los acuerdos, como el hacer
las audiencias en Atalaya y otras zonas y postergar el llamado
'encuentro nacional'. P

lunes, 21 de marzo de 2011

Secretos para ser feliz



UNO
No aspires a ser feliz. No puedes ser feliz. No mereces ser feliz. Resígnate a ser infeliz. Puede que entonces conozcas algo remotamente parecido a la felicidad.

DOS
Si piensas que tu vida no vale nada y no tiene sentido, estás en un momento raro de lucidez. Si piensas que debes interrumpir tu vida, no lo dudes, sigue tu instinto y procede en consecuencia. Si piensas que el mundo no te echará de menos, aciertas. Si te seduce la idea de acabar con tu vida, hazlo de una buena vez, pero por favor ten la delicadeza de dejar pagados tus funerales.

TRES
No trates de dejar huella. No procures perdurar. No pienses en dejar una obra que te sobreviva. No lo intentes siquiera. Recuerda que en cien años nadie se acordará de ti y a nadie le importará lo que fuiste o lo que hiciste. Recuerda que la gente supo vivir durante miles de años sin ti y, con seguridad, seguirá haciéndolo cuando ya no estés. Lo raro no es que dejes de existir. Lo raro, lo impertinente, es que existas.

CUATRO
Coetzee: “La gente feliz no es interesante. Es mejor aceptar la carga de la infelicidad e intentar transformarla en algo que valga la pena”. Trata de ser interesante. Trata, por tanto, de ser infeliz.

CINCO
No has tenido vidas anteriores. No tendrás vidas posteriores. No creas que tienes alma. Si la tuvieras aparecería en una radiografía. Si no sale es porque no está. Te gusta creer que cuando mueras no morirás del todo y recordarás tu identidad y acaso tu rostro y viajarás sosegadamente en medio de una luz resplandeciente a un lugar mejor. Te gusta pensar que irás al paraíso, al cielo, al nirvana. Te gusta creer que mereces un premio por el solo hecho de haber vivido, un hecho que no deseaste ni propiciaste y sobre el cual careces de mérito alguno. No te engañes. No irás a ningún lado cuando mueras. Serán pocos quienes te lloren y breve el tiempo en que te llorarán. Luego serás polvo y olvido. Ningún dios te juzgará. Ningún dios perdería su tiempo llevándote a sus tribunales. Los dioses son sabios y, por consiguiente, deben saber que los mejores juicios no son los que se ganan sino los que se evitan.

SEIS
Nunca en ningún caso te defiendas. Nunca en ningún caso pretendas demostrar que eres bueno, virtuoso, heroico, admirable. Si dicen que eres una mala persona, saluda la perspicacia de quien lo dice. Si dicen que eres una buena persona, ten el buen gusto de discrepar. No salgas nunca en defensa de tu honor. Tal cosa no existe. No conviene defender supersticiones. El honor, el pudor y la buena reputación son lastres que te hundirán en el fango de la tristeza. No aspires a ser santo, a menos que estés dispuesto a pasarla condenadamente mal.

SIETE
No creas que mereces tener amigos. No fastidies a la gente con tu compañía. Aprende a estar a solas. No fundes un club de amigos. Si ya lo tienes, dalo de baja. No hay tal cosa como una amistad desinteresada. Nueve de cada diez amigos acabarán traicionándote y serán tus enemigos. Y aquel que no sea el décimo felón no lo será por pusilánime, no por leal. Nadie mejorará su vida gracias a tu amistad. Tu amistad es un baldón. No busques amigos. Ten coraje: busca enemigos. De paso ahorras tiempo, decepciones y malentendidos.

OCHO
No eres especial. No eres único. Eres uno más. No te reproduzcas. El futuro incierto de la especie humana no será mejor gracias a tu descendencia. Lo más probable es que tus hijos sean como tú, y eso ya es suficientemente malo para la especie (y puede que sean aún peores que tú). De modo que si quieres hacer una contribución al futuro de la humanidad, procura no esparcir tu semilla genética y usa algún método anticonceptivo. Piensa en los niños. Hazlo por ellos.

NUEVE
Si quieres combatir un vicio, entrégate a él. No creas que tu cuerpo es un templo o un santuario o un habitáculo sacrosanto que debes adorar y venerar. No lo es. Tu cuerpo es un amasijo de nervios y músculos y huesos y órganos en proceso de corrupción, decadencia y putrefacción. Cada día que vives es un día en el que tu cuerpo se corrompe un poco. No tengas pena en corromperlo un poco más. Intoxícate todo lo que quieras. No aspires a estar lúcido. Casi mejor si obnubilas aquello que llamas lucidez. Casi mejor si duermes. Durmiendo es cuando mejor contribuyes a la convivencia civilizada. La mejor versión de ti es cuando callas y duermes.

DIEZ
No te enamores. No te cases. No tengas hijos ni ahijados. No seas hincha de nadie. No escribas poemas de amor. No escuches canciones de amor. Sobre todo, no escribas canciones de amor. No pienses en el amor. No ames a nadie ni te ames ni mames cursilerías al respecto. Si de verdad amas a tu prójimo, no te le aproximes, déjalo en paz.



Autor: Jaime Bayly.
Fuente: http://peru21.pe/impresa/noticia/secretos-feliz/2011-03-14/299181

sábado, 22 de enero de 2011

EL MAESTRO Y EL ALACRAN


Un Maestro oriental que vió cómo un alacrán se estaba ahogando, decidió sacarlo del agua, pero cuando lo hizo, el alacran lo picó.

por la reacción del dolor, el maestro lo soltó, y el animal cayó al agua, y de nuevo se estaba ahogándose. El maestro intentó sacarlo otra vez , y otra vez el alacran lo picó.

Alguien que había observado todo, se asercó al maestro y le dijo: Perdone, ¡Pero usted es terco ¿No entiende que cada vez que intente sacarlo el lo picará?

El maestro respondió:

"La naturalesa del alacran es picar, y eso no va a cambiar la mia, que es ayudar".

Y entonses ayudándose de una hoja, el maestro sacó al animalito del agua y le salvó la vida.

No cambies tu naturaleza si alguien te hace daño, solo toma tus precausiones. algunos persiguen la felicidad, otros la crean...

fraces-citas.euroresidentes.com